众生无边誓愿度
烦恼无尽誓愿断
法门无量誓愿学
佛道无上誓愿成
楞严经中佛说，众生没有五蕴世间出现时，只有意根与如来藏处于杳杳冥冥的状态，浑浑噩噩，不知天高和地厚。意根愚痴无明，但因为没有六识五蕴的配合，意根无法造作什么业行，也就没有善恶业以及善恶业的果报。这就是意根的无记性。
在众生的五蕴身出现的时候，意根即使有善恶心行，有不善不恶的心行，在六根不能互通互用的时候，祂自身也无法造作什么，只能通过六识来实现自己的想法，满足自己的心行。所以意根的所有心行属于无记业，没有果报。众生之所以出现了果报，即使因为意根通过六识的身口意行实现了自己的心行，有身口意行为的记录，存下了业种，业种输送出来才有果报。
在六识的不善不恶的无记业当中，如果出生喜乐心、贪爱心，就是生死结缚，就会被缚在生死中，这就是果报。即使六识没有贪爱和嗔恚，其不善不恶的无记业也要作为业种存入如来藏中，只要有业种就有果报。佛菩萨到此世间来在造作的善业和无记业中，没有贪爱没有喜乐心，因此就没有生死结缚，不会系缚佛菩萨在六道生死中。同样做事，有人有心，有人无心，果报就不同。
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