众生无边誓愿度
烦恼无尽誓愿断
法门无量誓愿学
佛道无上誓愿成
意根立意根，是证自证分。意根执自己时时处处作主性抉择性为我，不知这也是生灭幻化不实的。意识是否执意根的时时处处作主性抉择性和恒审思量性为我为真实？究竟是谁人的意识能这样执著意根的功能作用？如果意识不知道这些功能作用都是意根的，而当作是意识自己的功能作用，这是错执，意识也无智。
意识认为自己能够了别六尘分别六尘的功能作用为真实为我的，这是意识的证自证分。这是错认，这种错认导致意根也随之错认。为了纠正意根这种错认，先让意识反思意识的功能作用不是真实的，不是我，以熏意根，一旦意根被熏，不再认意识的功能作用为真实为我的，就断我见了。
这些假我，主要都是意根认为的，意根认为色身是我意根的，六识的功能作用是我意根的，六尘是我意根的，五根是我意根的，意根的功能作用是我意根的。只有意根最有资格说一切法都是我的，因为一切法确实都是为意根服务的，包括意识包括五识，也包括如来藏。所以意根这个我是这样的自信，是这样的执拗，是这样的固执，是这样的傲娇，是这样的盲目，是这样的不可逆转，所以初次断我见才如此困难，学佛以后还要在生死海头出头没那么久，最后从从海中出头，站立起来，走向岸边，到达岸上，享受自在，解脱忧凄苦恼。
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