第八识的了别

譬如鲜花是色法，包括色彩的色尘和鲜艳、娇艳、美丽、富贵等等无表色的法尘，包括高矮、大小、长圆等等形色的法尘，包括姿态、形状等等表色的法尘。

色彩是粗色，眼识了别，其余是细色，意识了别。意根都了别，只是了别不清楚，才让眼识意识过来帮助了别。

色法上的这四种尘，都属于色尘，都有外相分本质境和内相分的影像。内相分的影像，第八识触不触？了别不了别？知不知？第八识如来藏了知一切法，应该是无所不触，无所不知。如果第八识不了别不了知，如何变现如何改变内相分影像？

比如你想挪动家具，你看不见家具，如何挪动它？比如你要做馒头，不知道面在哪里，盆在哪里，水要哪里，面板在哪里，也不知道这些东西怎么用，也不知道水面情况如何，也不知道锅在哪里，也不知道火源在哪里，这馒头要怎么做？

如果一个人应该要得癌症了，第八识不了别身体状况，如何让身体出现癌症，在哪里出现癌细泡都不知道，这个人如何能得癌症？动手术也是这样。第八识要出生眼睛，如果不了别胎儿色身情况，把眼睛生在哪里合适？身体要长息肉，第八识不了别了知色身情况，不息肉长在哪里合适？意根要吃饭，第八识不了别饭菜，不了别意根，不了别六识情况，六识如何能吃饭？

第八识不具体了别六尘境界为何物，没有七个识那样的了别功能属性。比如有一团饭，人能了别，然后吃了，鬼能了别，然后吃了，狗能了别，然后吃了，蚂蚁苍蝇能了别，然后吃了，细菌能了别，然后吃了。这几类众生都能了别，天人也能了别，佛菩萨也能了别，了别的内容方式结果一样吗？种种胜解各不同，种种所见皆成立，故知一切唯有识。

第八识了别外相分本质境，也是特别的了别，与七个识的了别迥然不同。我们想象不到。