意根依靠什么对法生起作意

意根的作意，一是依靠其习气惯性，对某些常常出现比较熟悉的法习惯于关注，容易作意；二是意根可能要漫无目的的作意，这是散乱、攀缘的习气使然；三是意根对感兴趣的法，容易生起作意；四是意根容易对重大重要的法生起作意；五是意根因为贪爱某些法而生起作意；六是意根由于嗔恚等等烦恼而生起作意；七是意根对于自己所需的法生起作意；八是意根对于突然出现的法容易作意。等等不一而足。

意根作意以后，也许触、受、想、思心所不出来运行，也许没有思心所，意根不决定要干什么，也许想心所不出来运行，意根对所缘的法并不执取，也许受心所不出来运行，意根不想感受，对所缘法不感兴趣。在最初时，前一个心所不出现，后一个心所也就没有必要出现了。

从意根的哪个特性上找到意根比较容易

问：在日常生活中可以找到和体验意根，比如皮肤瘙痒，饿了，渴了，热了，或者非常想要做什么事了，知道最后作决定是意根的事。这时意识就故意不去实施，硬拖延下去。在这期间看看意根在作什么，在想什么。因为毕竟意根还有个是否实施的决定的意愿。这就是寻找意根的蛛丝马迹，或者出处，或者来处。这样时间长了，是否就能找到证得意根？

答：意根刹那作决定，就是作主宰，意根决定抓抓痒，决定吃饭，决定喝水，决定去吹吹风，决定要去做什么事。只要某个事情做了，就是意根决定和指挥的，在这里就能找到意根。如果意识故意不执行意根的指令，看看意根的反应，就能知道意根的心行和习气惯性。意识不执行意根的指令时，同时还有意根的暂且不做某事的指令，因为意识无论如何也不能作主，想做什么和不做什么，都是由意根说了算，意识不想服从意根的行为也是由意根同样和决定的。

从这里又看出，意根有时候还是顺从意识的决定的，不是完全一意孤行，不是完全的一言堂和军国主义的统治思想。意根是刹那刹那在每个事件上都要作主作决定，从这个特性上就能找到意根的蜘丝马迹，从而证得意根。