一切法都是唯如来藏所造

万法唯心造。这个心是指什么？一定是指如来藏，除此都不能创造出生万法。因为七识心本身都是不自在的，不能自主的，生灭变异的，没有实体，也就不能存种子，无论用来创造万法的七大种子还是业种，七识心里都没有，那七识就都不能出生任何法，只能把如来藏出生的法在心里投个影子，落个影子，显现一下影子，别的就无能为力了。

在灭尽定里，没有六识，胜义根里的相分是谁变造的？睡着了没有六识，六尘境界是谁变造的？昏迷了没有六识，六尘境界是谁变造的？都是如来藏随顺业种变造出来的，意根起配合作用，因为意根执身，五根就能有用，如来藏就会通过五根传导五尘的影子。六识是不能变造了，因为没有六识。一切法唯心造，与万法唯识，两句话是有差别的，万法唯识，意思是说万法是通过八个识显现出来的，凡夫五阴七识中缺少一个识，某类法就不能显现出来但是那类法在客观上可能还是存在的。

唯心宗就是一切法唯如来藏出生，七个识也算在如来藏里，是如来藏心体所出生的法。唯识宗唯八个识，七个识隶属于如来藏。没有一个法门不是如来藏演派出来的，没有一个法门离开如来藏而能成立。一切法门都是如来藏里的法门，都是如来藏的分支。空门就是如来藏解脱法门，空宗就是如来藏空性宗。

只有具备唯识种智的地上菩萨，才能观察得到，一切法都是唯如来藏所造，一切法都是真如。其余人都观察不到，如果有漏掉的部分，不是如来藏所造，那就是如来藏心外还有法可以存在。那么这个观点，就是外道的观点。地前菩萨都难免有一些外道思想，所以不入如来家，不是佛的亲儿子。内道与外道，只是一念之差。