金刚经唯识深义(一四一)

原文：须菩提。若善男子。善女人。以三千大千世界碎为微尘。于意云何。是微尘众宁为多不。甚多。世尊。何以故。若是微尘众实有者。佛即不说是微尘众。

释：世尊对须菩提说：如果善男子善女人，把这个三千大千世界粉碎了，粉碎成了微尘，你该怎么认为呢？这些微尘的数量是不是很多呢？须菩提回答说：非常的多，世尊。为什么微尘数是非常多呢？因为如果这些微尘是真实存在的，是实有的，佛就不说这些是微尘了。

三千大千世界有多大呢？算起来好像包括有十亿百亿个地球，十亿百亿个须弥山，十亿百亿个忉利天，十亿百亿个欲界天，十亿百亿个初禅天，十亿百亿个四大海，十亿百亿个七金山，全都是十亿百亿之多，非常庞大。一个三千大千世界可是无边无际的广大，无量的广大，如果碎为微尘，这些微尘的数量该有多少？那简直没法计算了，因为三千大千世界就很庞大了，庞大的实体再把它分零碎了，中间加上空隙，所形成的这些微尘比三千大千世界所占的面积体积还要大，所以说把三千大千世界碎成微尘了，那些微尘的数量就不用再数了，根本就数不过来。

佛说一个善男子、善女人，把一个三千大千世界碎为微尘，你的意见如何呢？这些微尘的数量，是不是很多呢？须菩提说简直是太多了，那就不用数了，怎么数也数不过来。即使把我们一个人的身体碎为微尘，这些微尘的数量就没法数了，把一个小动物的身体碎为微尘，这个微尘的数量也是没法数。什么叫作微尘呢，就是把一个物体给它分散开，分成最微细最微细，小到肉眼看不到的程度，最后成为最小单位的颗粒，这就是所谓的微尘了。其时那时候还是四大物体组成的小颗粒，非常微小，非常微小的小颗粒，几乎接近于空无了，但是还是有物质色法的。这些小微粒也是由如来藏所生出来的，地水火风四大种子形成的，非常微小，非常微小，几乎没有，但是还是有，还是有四大组成的微尘物质。

这么多数量的微尘物质，是不是太多了？须菩提说，太多了，为什么这么多呢？为什么叫作多呢？佛说：若是微尘众实有者，佛则不说是微尘众。须菩提因为听世尊讲这部金刚经，早已了解世尊所讲法义的真实内涵，于是他就说：这些微尘众，如果是真正实有的，是不生不灭的，真实存在的微尘数量的话，那么佛就不会把它叫做微尘众了（众是代表多，数量极多的意思）。