有人说:因缘对境,拿起放下,自在洒脱。但是这不是真正的放下,也不能自在和洒脱,这是自我麻痹。想要真正放下,就要真正断我见,修出初禅定断烦恼,断除贪爱,然后才能放得下,才能洒脱。没有修到这个地步,就不是真正的放下,只傻不脱。
很多人不希望被束缚,都想自在,却不知道何为束缚,何为自在。于是把戒律当作束缚,把禅定当作束缚,觉得受戒律的约束不自在,再于是就不要戒律,无拘无束。殊不知,佛陀之所以制定戒律,目的就是为了让众生得解脱,也所以把戒律叫作别解脱戒。众生由于守戒,不犯戒,就没有因果恶报,守戒容易断我见,容易降伏烦恼和断除烦恼,断除烦恼才能得解脱,才能自在,心不逾矩,也无心于人,无心于事,这才是真正的解脱。有想不受约束的心,就是不解脱不自在的心。
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