意根了别范围广,掌管全局、整体,把握宏观,突出战略性。而意识了别范围有限,掌握局部的、细微的、深入的,突出战术性。意根有智慧的人适合做领导将军,意识聪明的适合做参谋和部门领导,负责具体事物管理。二者结合起来,可上可下,可广可细,既有战略又有战术,所向披靡。
有大将军气概的人,就是意根有智慧,有经验。搞科研的人,意识心细入微。所以一个人的气势气质风度涵养,多在于意根,多指意根。这个东西是学不来的,现学来不及的了,意识如果要装,也装不了多长时间。与生俱来的东西,就是一个人的特质特征,那不是现学的,不能伪装的。
对于佛教界的发展和总体走向,能准确把捉的人,一定是久学菩萨。由于久学,意根经历的多,见多识广,经验丰富,比新学菩萨能了解很多佛教和修行历史,能看透很多佛教里的现象。所以什么如法,什么不如法,佛法里的利弊看得很清楚,众生的根基利顿也看得很清楚。这都是意根的功劳,当然不离意识的分别思惟。
新学菩萨由于经历的少,烦恼重,没有什么经验,佛教里的事情看不明白,众生的根基利顿看不清楚,法的走向和利弊看不明白。往往看问题很片面很肤浅,不透彻,出现的出错就会多一些,看走眼的人事就会多一些。
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