意根恒审思量的审字,就把意根的心理活动揭露出来了,也把意根所起的作用揭露出来了,这说明意根不是废物和摆设,有祂非常重要的决定性作用,是一个活活波波的识心。
意根接触任何一个法都要审一审,六识了别出来的法,意根都要审一审,如果审核通过了,就要做决定,就要处理了。那么意根在参禅中起什么作用?在断我见时起什么作用?在明心见性时起什么作用?在证得一切法时起什么作用?都是起决定作用的。
一切法都要意根把关,意根没有审查合格,就不能做处理,从这里可见意根的主导地位和作主性。意根审查时,就有自己的识心活动,自己要有考量,不是完全听从六识的,六识了别什么就马上认可什么。所以六识的一切所见,必须让意根清清楚楚的明了,意根不明了,审查就不合格,过不了关,意根就不能决定下来。断我见以及明心见性都要经过意根审查审核,意根不同意,就不能断我见,不能明心见性。意识单方面的断我见和明心,那是意识自己理解认为的,主人领导不同意,就不算数。意识不经过领导同意,擅自作主说断我见和明心,没有此理。
如何让意根自己得出结果和答案呢?意识少分析思惟,多让意根自己思量考量,这样是最有效的。意识一旦知道答案,就不想再参了,意根也就没有什么机会参究,永远不能证悟。所以明心的答案,随便去打听出来,随便讲出来,意识知道了以后,意根就不能用功了,那就无法证悟。断我见的内容也是,不能要求师父讲得太细,意识都知道了,意根无法再思考,断我见就很困难了。
意根恒审思量的思,是思择、思虑、拣别的意思,量是量度、度量、甄别、考量的意思。意根的审、思、量的心理活动非常深细,难于发现和观察,但是祂的识心活动还是很强大的,有一种王者的气势,对一切法的抉择占据主导地位,无可替代。
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