禅定是所有众生共同所修证的内容,是所有外道与学佛人共通的定,在特征上没有什么差别,但在功用上却有很大差别。
其差别在于在外道定里,没有思惟、没有观行、没有观修、没有参究等等思想活动,依此没有无我智慧的出生,不能得解脱。而佛门里如理的定,一定要有思惟观行参究活动,依此能出生相应的解脱智慧。如果学佛人修的定一直都是在定中,没有思惟观行活动,就属于外道定。
一般来说,学佛人修行的定大多数都与外道定相通,只有到后期在定中起思惟观修活动时,才属于不共于外道的定。所以每个学佛人不必排斥外道定,以及任何禅定,只要最后能利用各种定出生正确的解脱智慧就行,这才是修定的根本目的。
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