意识证果明心仅仅是个化城

每个人在意识清醒的情况下，有意识的控制，心行表现要比意识不清醒没有意识控制的情况下文明、品行好，有理智、有素养、品端行正，两种情况下的表现相差极大。为什么有这么大的差别呢？因为意根与意识的心所心行差别大，意识在六尘境界中了别微细，比较聪明，知道什么对自己有利，知道在人前应该如何表现，而意根对六尘境界了别不清楚，习气重，比较固执，不知道如何表现对自己是有利的。这样的话，一旦通过催眠或者是酒精麻醉，意识不清醒的时候，意识就与意根差不多了，无法控制意根，无法再表现自己，意根的本性就暴露出来了，表现就与清醒时大相径庭，各种丑行纷呈。

一个人的内心世界就是指意根的心所心行，能被意识的表面心行所掩盖，掩盖意根的心行叫作伪装，意识与意根不一致叫作虚伪。只在意识上用心做文章，作用不大，转识成智以后的菩萨，意根转变成平等性智，烦恼已经断除了，给他催眠和施以酒精麻醉，他的意根依然故我，与清醒时差不多。意根才是一个人的根本，代表一个人真正品行和品德，单独的意识表现，不是真品德。

在清醒时意识可以掩盖意根的愚痴无智，在中阴身里意识微弱就没办法继续遮掩和控制意根，意根的无明愚痴烦恼就会毫无遮拦的现行出来，最后因为意根的无明烦恼而投胎，继续后世的无明烦恼。意识证果明心，在中阴身里没办法继续保持证果明心的智慧，没有证果明心的意根就要现行出无明，我见我执烦恼深重，最后以意根的我见我执烦恼去投胎，继续后世的我见和我执，继续轮回生死。因此真正有智慧的人，应该力求真正的断我见和明心，不要停留在意识的解上，这是化城，不是真正的歇息处和依止处。