学佛修行真正证得不是那么容易的,解可以随意解。在关键问题上讨论,能讨论出来一个正确的结果,但这样的讨论就是推理,推理的结果就是解,不是证,不能证,对个人修行有害无益。如今世间人学佛大多是用意识的思惟分析推理推测,真修真参真究的,下苦功夫的人很少很少,即使能猜出八地菩萨的境界,猜出佛地的境界,都没有用,与解脱生死毫不相干;讲法讲得天花乱坠,也没有用,与解脱生死毫不相干;一辈子写出一万本书,与解脱生死也毫不相干。
修行是要破除一切相的,在这些相上转没有用。以有所得心、有所求心来学佛,学来的也是有为法,有为法都是生死业。学佛如果不是为了无我,不是为了解脱烦恼,不是为了消除无明,这明摆着是为了世俗的我以及我的……。这样根本不能获得解脱的智慧,不能脱离生死,这是另一种迷惑颠倒。学法只要结果只要答案,不要中间修行过程的,都是有所求心有所得心,也就是生死心,也是生死业。
如今人学佛即使能悟多少次,但就是不能断我见,为什么?不踏踏实实的修定和观行,不去真正用功参究求证,那就不可能证得真理,就不能断我见,结果是可以用任何形式搞到手,实际修学过程却是用什么手段能得到的。在修行这个问题上,精明人不愿意辛苦用功,真正用功的人却如傻子一样孜孜以求,只管耕耘不问收获,可是越精明的人却越傻。修行是傻子做的事,不是精明人所为。
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