断我见的同时就断了我所见。关键是意根认可不认可五蕴是无我的,意识心的认为没有用,不是真的断我见,必须内心深处完完全全地不再认为五蕴是我是我所,不再认为六尘是我所有,那样才行。在思惟观行中意识心必须经过深细思惟,以此来引导意根,让意根明理,意根明理后就会改变自己的思想观念,从而整个身心都得到很大的转变。自此以后,意根逐渐的不执六识的受想行识功能作用为我和我所,不执色蕴为我和我所。证得大乘法以后,就会逐渐把五蕴十八界这些功能作用归还给第八识这个真正的主人,大乘的各个关口才能一个一个过去,智慧不断的深利,身心越来越解脱。
0 +1