第六识的相分非常广泛而复杂,不仅仅是六尘,还有识心和心所法,还有非色非心法。如来藏的相分是根身器界,七识心行,其实如来藏所出生的一切法都是如来藏的相分,如来藏都能了别,如果不能了别,如来藏就不能执持,法必灭而不能存在,如来藏所不能了别的法,就是不存在的法,所以一切存在的法都是如来藏的相分。
只是如来藏不是七识那种世俗的了别方式,是一种独特的了别,就像洗衣机运行洗衣服的程序一样,无觉无知,不知好恶是非,不会因为了别而生心动念。而七识的了别,是有心的,了别时是有觉知的,能够分别所了别的法的内涵,知道是非善恶,因此就会生出喜怒哀乐,有各种觉受,因而念力非常强。
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