书籍
作品
① 路途近的省份请书数量在3本以内,邮费10元;3本以上,数量每增加1本,邮费递增2元。② 路途遥较远的省份,内蒙、四川、广西、宁夏、云南、贵州、青海、海南地区的佛友,请书数量在3本(含)之内,需10元邮费;每增加一本,邮费增加3元。新疆、西藏的佛友,请书数量在3本(含)之内,需邮费20元。3本(含)以上,每增加1本,邮费增加7元。③ 为避免浪费,每位佛友最多请1套书,单册请书上限不超过3本。④ 如果有特殊情况需要请多套书结缘,联系客服请书。⑤ 付费一个星期或者十天以上还没有收到书籍,联系客服询问解决,万勿投诉。因为这是三宝度众生事业,非是营利机构的营利行为,三宝弟子受三宝恩惠,如果不能感恩,也不要毁坏三宝的名声,如果给三宝造成更严重的损失,就属于破坏三宝的行为,因果非常严重。⑥ 如果电子支付出现异常,不能完成线上请书,可以通过线下加客服微信好友来完成。如本师兄,微信 miaozhenruxing;保平师兄,微信 baoblue6。⑦ 中国大陆以外地区请书邮寄,请咨询客服。⑧ 港澳台的快递到付,到付价格视书籍重量而定。
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佛法修行是闻思修证的过程。需要听闻佛经或善知识讲的教理,形成胜解,然后才能如法观行体验修证。观行修证需戒、定、慧具足。 因戒生定,因定生慧。持戒可以摄持散乱身心,不去攀缘六尘境界,形成制心一处的定力做深入观行体验,才能断掉以五蕴十八界身心为我的我见,产生如实智慧,然后再发起疑情参究,一念相应而证得不生不灭、无我性的实相心。依之修行才能远离颠倒梦想,究竟涅槃。 这个过程中通过“布施、持戒、忍辱、静虑、智慧”可以积累见道的福德与智慧。 观行方法用四念住最好,可以从小乘直达大乘。四念住就是身、受、心、法,四个让心所缘的法,也就是让心安住观行的四个所缘境。 首先让心有一个安住的地方,不断的现量体验色身、觉受、心念、以及由身心而有的(五盖、七觉分、五蕴、十二处、四圣谛、八正道)诸法是如何生起、如何灭尽,最后看到五蕴身心都在刹那生灭变异,都是因缘和合而有,因缘别离而灭,在运行过程中没有主宰者“我”的存在,都是无常、苦、无主宰,然后内心深处才会认可五藴没有真实的我存在。要做到这点,就需要把世尊在阿含经中讲的四圣谛理学通,定力好了再去一一观行。 其次通过四念住的观行,体验五蕴身心如何集起,如何灭去的过程,断掉五蕴为我的我见,必然相信有一个不生不灭又能承载因果的涅槃本体存在,最后会发起疑情,参究背后这个本体究竟与五蕴身心有什么关系?如何主宰的?它究竟是哪个心?五蕴身心究竟是从哪里来的?如何出生的?究竟是如何运作的?它在何处存在? 一念相应而证得这个无我性的本心真实存在。 这时就会体验到六祖讲的“何期自性,本自清净;何期自性,本不生灭;何期自性,本自具足;何期自性,本无动摇;何期自性,能生万法。” 识得本心后,也不离四念住的观行,这时依于本心:观身如虚空,是为身念处;观受不得内外中间,是为受念处;观心唯有名字,是为心念处;观法不得善法恶法,是为法念处。
基于以上的闻思修证次第,阅读书目的顺序最好是 1 二乘解脱 《杂阿含经第一卷选讲》 《观行五蕴断我见》 《观行五蕴断我见》(续) 《佛说老母经讲记》 《四念处经讲记》 《七觉分略讲》 2 修定法门 《修定与参禅证道》 《禅定的重要性》 《坐禅三昧经讲解》 3 般若经典 《父子合集经选讲》 《大方等如来藏经略讲》 《大乘显识经讲记》 《心经真义》 《祖师开示直解》 4 唯识法义 《楞严经奥义》 《金刚经唯识深义》 《意识体性略说》 《意根与意识》 《解悟与证悟》 《意根正解》 《意根修证指归》 《意根修证指归》(续) 《意根心所法》 《成唯识论选讲》 《瑜伽师地论选讲》 《黑匣子世界》 5 如来藏法义 《细说如来藏一》 《细说如来藏二》 《细说如来藏三》 《如来藏体性四》 6 综述 《佛法杂谈》