如来藏的般若智慧

只要佛没有给意根和如来藏的心所法定义和划定框架，那么这两个识心的心所法以及所有识的心所法都有待于观察和实证，然后揭示出来。

如来藏也叫作般若，般若就是大智慧的意思。如来藏具有什么样的般若智慧？这个智慧可测量吗？如来藏变现自己的五阴身，这就是大智慧，变现宇宙器世间就是大智慧。七识能变现出什么法？七识直接来说什么法也变现不了，最多能驱使如来藏为自己变现。如来藏能了别五阴身和器世间，随时随地的调整五阴身和器世界，这个大智慧不可想象，了别意根配合意根的大智慧不可想象，了别业种输送种子的大智慧不可想象。如来藏那些不容易被人了知的执受作用，现在无法知的所有功能作用，执持一切法的大智慧都不可想象。

如来藏有了别性就一定有智慧，能造作一切法就一定有智慧。如果没有智慧，那个了别性就没有什么用，了别了却不知道了别了什么，如果是这样的话，了别之后再往下如何运行就不知道了，下一步的法就不会出现了。观察一下如来藏的智慧究竟有多大，首先来说如来藏无无明，都是明，不做作任何贪嗔痴等等无明业，因此也不受任何系缚，没有任何一点生死业，是个大解脱者，大自在者。从这点上来看，如来藏就非常值得供养和皈依赞叹，是世出世间的大宝，是众生的光明和导首。

如来藏的了别慧快速而强大，了别了一切法之后，能瞬间依法依缘依业依七识所愿的出生和改变一切法。了别了意根的心所法之后，如来藏如果没有辨别智慧，如来藏如何配合意根出生一切法？如来藏了别业种，如果如来藏没有智慧辨别是什么业种，不知业种是否成熟，那么如来藏如何依业种出生五蕴身心和宇宙器世间？众生所知和不知的身体自愈原理，就是如来藏的大智慧的显现，是如来藏把众生的身体修补好的，这个智慧我们是不可思量的。

如来藏虽然有慧心所，不同于七识的慧，非常强大，七识的慧是用来分别世俗界的法的，如来藏的智慧分别的是非世俗界的，正因为有如来藏能分别非世俗界的法，七识才能够从容而不断的分别世俗界的法，从而能在世俗界当中生生世世的生存下来。