佛在大念住经里讲五盖的时候,说有内贪欲和外贪欲,内嗔恚和外嗔恚,内睡眠和外睡眠,内掉悔和外掉悔,内疑惑和外疑惑。内和外都分别指什么?
心如果分内外,外心就是指众生普遍能够发现和观察出来的心意识,内心是指众生不容易发现和观察出来的心意根。两个识心一显一隐,一明一暗,一深一浅,一容易改变,一坚固难改。修行就是先落实到浅层次的意识,再落实到深层次的意根,先初步转变意识,最后究竟转变意根。所以所有的烦恼无明,最初和明显的是意识层面的,最后和隐秘深邃的是意根层面的。
从这部经当中,我们可以看出,佛在讲小乘法时,虽然没有明说意根的法,但还是隐藏着讲到了意根,隐藏着而说一切烦恼和无明都是意根的,断烦恼是断意根的烦恼,解脱是意根的解脱,一切法都落实到意根上,解决意根问题,就能解决一切法,最终究竟达到涅槃和解脱 。
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