唆使他人造作杀业,比自身造作杀业罪业还要重。为什么这样说?因为自己杀生,是你自己一个人造作恶业,与众生结恶缘。而教唆他人去代替自己杀生,他人造作是杀业,同样有自己的一份,自己的杀心仍在,又让他人结恶缘,造作恶业,无染他人,这是双重恶业。
让鸡鸭代替人类杀蝗虫,蝗虫是因为人类而死的,属于人类杀的,鸡鸭只不过是人类杀蝗虫的工具罢了。同时鸡鸭又与蝗虫结恶缘,来世还要受恶报,这是人类造成的。所以派鸡鸭灭蝗虫,比自己灭蝗虫,恶业要大。
但是遇到这样大蝗虫灾难应不应该去灭蝗虫呢?如果蝗虫威胁到人类的生存,当然需要灭,因为比较人类的生命比蝗虫不知贵重多少倍,二者相比较还是应该首先保障人类的生存。人是道器,能做极多的善业,对三恶道众生都有益处,只要人活着,其它事情都好办。只不过后世有一些恶报而已,比现在被蝗虫夺命,或者被灾难困住要好得多。
每个众生无始劫以来造作的杀业太多太多,大大小小数不清,所以每个众生业障都深重,恶缘都很多,哪管你再好,也有要杀你的,也有打骂你的,也有侮辱陷害你的,也有毁谤你的,也有看不上你的,说你不好的敌对者很多。
遇到逆缘和灾难,不得不去造作杀业,这本身就是无福的表现,就是业障,是恶业的果报。如果没有业障,就不会遇到必须造作杀业才能解决自己的生存问题。诸佛菩萨恶业消灭,就不会感召到这样的逆缘,不会迫不得已去造作杀业。即使遇到恶缘,也会化险为夷,遇难成祥,也会用自己的无量功德去弥补和救度敌对者。
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