《父子合集经》选讲

原文：佛言大王。如是如是。愚痴异生。寡闻无智。于可意触。而生爱乐。心生染着。造如是业。身业三种。语业四种。意业三种。造作彼业。刹那迁谢。是业灭已。不依东方。南西北方。四维上下。中间而住。至命终时。见先所作。心想中现。如彼睡觉。忆梦中事。最后识灭。自业现前。

众生造业的业行灭了以后到哪里去了？不依东方南西北方四维上下中间而住。找不到业消失和存在的地方，如果有地方存放业行，那就糟糕了，什么地方存了这些业，早晚有一天会爆发出来，业跟到谁身上，谁倒霉，业是没有地方存放的，来无踪去无影。业行虽然没有地方存放，但是寿命终了的时候，这一辈子所造的业，全部在心里快速的闪过，意识心都能感觉得到，都能分别得清楚，心里全都了知，一样也不错过。那个时候就知道自己要到哪里去了，因此心里非常希望亲属能够帮助自己从业障中解脱出来，但是那时已经说不出话了，表达不出来了；到了中阴身想告诉亲人，可是阴阳两隔，无法沟通，两个世界的人，语言不通。

识灭了以后，这一世就结束了，人生的这一场梦就划上了句号，现在想想，现实生活也真好像是在梦里一样。六识灭了以后，就随着业流转，由于意根想要有五阴身，于是阿赖耶识配合就现起中阴身，极善极恶的人没有中阴身，极恶人下地狱，没有中阴身，这边一咽气，地狱身就现起；极善的人死后，天人的色身就现起了，直接生天享福。当地狱身一出来，即使后悔造了恶业，想忏悔补救却没有机会了，在中阴身里还能忏悔，亲属们也许还能补救一下，没有中阴身就没办法，业种就定了。除非有的人很有觉悟，在地狱里以地狱身而忏悔，力量够大，心力很强的话，也能出地狱；如果福报大一些，死亡后，地藏王菩萨也许就在地狱门口等着他，教导他忏悔或者佛法中的偈颂，能随着一起念诵，就能消地狱业，出地狱了。受了菩萨戒，如果下了地狱以后，知道自己犯了哪条戒律，心中一忏悔，也能消业出地狱。

所以我们平时修行，要多积福，多修智慧，受恶报时，获得解脱的机会就会有很多，就怕缺少福德，不会用法，不懂得忏悔自己的业行，多听经闻法，就能多一些解脱的智慧。