众生无边誓愿度
烦恼无尽誓愿断
法门无量誓愿学
佛道无上誓愿成

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日常开示

2020年07月22日    星期三     第2示 总第2482示

五遍行心所法互相俱生

五遍行心所法中的一切俱,是指五遍行心所法与一切识心俱,与一切法俱。只要有识心在运行,一定有五遍行心所法在运行着,离开五遍行心所法识心无法运行,不能存在,不能有了别活动。那么在一切法上,也有识心的五遍行心所法,因为在一切法上一定有至少有第八识和第七识的运作,五遍行心所法必然要伴随着两个识运作。

五遍行心所法互相俱生的意思是,这些心所法是聚集在一起出生运行的比如第八识要出生一个法,五遍行所有心所法都要伴随第八识至始至终的运行,一个都不缺少。而六七识则不一定,六七识作意以后,如果不感兴趣,就不会触,尤其是第七识意根;触了之后,未必要受,尤其是第七识意根;受之后未必要想,尤其是第七识意根;想之后未必要思,尤其是第七识意根。意根心所法如果不往下运行,六识就不能出现,即使出现也会消失停止运行,尤其是意根的思心所法不出现,六个识都不能出现。可见意根的王者统治地位,祂的权利有多大。

佛法甚深,思惟稍微不得力,就会出现偏差,而极大多数人思惟都是有偏差的,自己无法发现,也不愿意承认。很多人就是因为自己思惟不得力,没有办法只好百分之百信受名人的言论,依止一个现成的答案,以为究竟,认为这是保靠的,错也不知。这是目前佛教界极其普遍的现象。

——生如法师开示
(佚名编辑)
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