众生无边誓愿度
烦恼无尽誓愿断
法门无量誓愿学
佛道无上誓愿成
识心的识性，是无明性、愚痴性、烦恼性、遮障性、执著性，其智慧就浅薄，见法往往就要落到法相当中，不具有唯识方面的智慧，不识法的真面目。明心以后，渐具禅定定，断除了烦恼，去除了遮障，渐次过了牢关，在有余涅槃当中，命终有能力入无余涅槃而不入。随后过如梦观，修学唯识，具有了一分唯识种智，见法知唯识性，知法之实质，不落世俗法相之中，智慧有了质的飞跃，于是六七识就转识成智，入到如来家中，成为佛陀的真正佛子，可以绍隆佛种，替佛弘化一方。
转识成智的前提条件，必须证果，而且是三果以上，要有禅定，而且是初禅以上的禅定，要明心证悟，不仅有法界总相智，还要有后得智，能现前细微的观察如来藏在五蕴身中的运作，还要有一分唯识种智。所以没有禅定，就不要谈什么证，不要谈什么智慧，更不要谈转识成智，顶多有个不解渴的乾慧。
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