众生无边誓愿度
烦恼无尽誓愿断
法门无量誓愿学
佛道无上誓愿成
任运是指识心随顺自然随顺因缘而自动自觉的运行，不曾有人为的干涉而受到阻止，使其停滞不行。八个识中只有第八识和意根是任运而转的识心，六识都不是，六识要受意根的限制，不能运转的时候非常多，所以六识不是任运而转的识。
寻伺，是意识单独或者带着五识的寻觅、推敲、思惟、参究、研究等等行为，以解决意根心中的疑问或者是什么问题。所以意识或者六识的寻伺直接受意根指使，意根让上东寻伺就上东寻伺，让上西寻伺，就上西寻伺，事先意识可以提建议供意根参考和抉择。虽然意根没办法自己单独有五阴身的活动，但是意根有走使有帮兵能替祂做很多事，意根就要使用，领导事务繁忙，不能亲自做具体事，就要安排下属去做，这是天经地义的事，六识按要求完成意根的指令，也是责无旁贷的，职责就是如此。
第八识没有寻伺的行为，也没有寻伺的心行，因为第八识是无为不作主的心，事事都与祂无关，也就没有必要寻伺个什么。意根在对一切法的运行当中，因为无明和攀缘广，对一切的认知非常粗燥，常常有弄不懂的事情，即使依靠六识，也有很多法不懂，为了弄懂，就要起寻伺心去探究，就需要六识去完成探究的任务。所以任运而转的意根，正是六识寻伺行为的发起者、监督者和指挥者，结果由意根受用。
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