眼根触色尘的原理

眼根触色尘，分为外眼根触外色尘，内眼根触內色尘。只有内眼根触内色尘，才能有眼识出生了别色尘。可是眼根是物质色法，不是心，怎么能主动触色尘呢？例如眼前有树木，有石头，有草，有鲜花，眼根怎么就单单选择触鲜花，然后眼识就只了别鲜花，而不了别其它物体呢？眼根触色尘，要多长时间，眼识了别鲜花要多长时间，由什么决定？

这一切都由意根决定，意根是五阴身的主宰，是作主者。当然意根是个假主人，狐假虎威罢了，背后依靠着真正的主人却不知。意根这个假主人在面对众多内色尘的时候，独选鲜花，因为内心心悦于鲜花，目前没有其它事情要照管，就想欣赏鲜花，如果有重要的事情，就顾不上鲜花了。意根想看鲜花，这个鲜花的色尘本来就落在内眼根那里，意根一决定，就会有眼识出生，这样眼根、色尘和眼识三者和合触，眼识就识别出了鲜花的色尘。眼识了别多长时间由意根决定，意根欣赏够了，就不想再看鲜花，于是眼识在鲜花上消失，在别处出生。

这个过程就有种子落谢下来，就会产生后世的有。其中把意根的贪爱和意识的贪爱也都如实记录下来，成为种子，眼识也有轻微的贪爱，随顺于意根和意识才能有贪爱，根本作不得主，完全不由自主。

我们要想解脱于世间苦，就不要让自己的行为落下种子，尤其是贪嗔痴的种子。那怎么办呢？就要控制六识不造作身口意行，或者是少造作身口意行，并且在造作时，不要生起贪嗔痴烦恼，留也要留下清净的业种。少造作业行由谁决定呢？由意根决定，业行的源头在意根这里，是意根由于种种原因、种种心行、种种无明想要造作，业行才会出现，业种才留存下来，后世的苦才会出现。这样生死苦的源头找到了，以后应该如何行于世间就应该清楚了。减少触，减少触的时间，如果非触不可，在触时就要减少或者灭除心行，让心尽量空，不落下烦恼种子。慢慢这样训练自己，解脱就有希望了。