众生无边誓愿度
烦恼无尽誓愿断
法门无量誓愿学
佛道无上誓愿成
佛说：汝意不可信，慎勿信汝意，得阿罗汉道，乃可信汝意。
信，分为深信和浅信，真信和假信。深信和真信就是意根内心深处的相信，浅信和假信就是意识层面的肤浅的相信和意识故意装信而意根并不相信。
意，一个是意根内心深处的知见、观点、看法和主张；一个是意识的知见、观点、看法和主张。
相信自己的意思，有不同层次的区别：一、意识相信意根的知见、观点、看法和主张；二、意根相信意识的知见、观点、看法和主张；三；意根相信意根的知见、观点、看法和主张；四、意识相信意识的知见、观点、看法和主张。再加上，意识相信时，意根并不相信，意根相信时，意识却不相信等等诸多情况。
因为意根有根深蒂固的无明和染污，有根深蒂固的我见和邪见，无始无明与生俱来，不可扭转；可是因为无明，众生的意根却深深的相信自己的邪见，不肯受化，以至于生生世世主导意识具有邪见，造作无明业染污业，生死轮回不断。世尊为度此类众生，回光返照自己的无明烦恼，告诫众生，不要相信自己固有的知见，等修证到四果阿罗汉，断尽我见我执，心得清净，智慧解脱时，才能相信自己的知见和观点。在此之前，由于烦恼的遮障，智慧不足，知见不正，如果对自己的知见深信不疑的话，就无法出无明坑，得以解脱生死。
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