杂阿含经（三四七）之一

（一）原文：时彼须深默然受请。诣王舍城迦兰陀竹园。时众多比丘。出房舍外。露地经行。尔时须深。诣众多比丘。而作是言。诸尊。我今可得。于正法中。出家受具足。修梵行不。时众多比丘。将彼须深。诣世尊所。稽首礼足。退住一面。白佛言。世尊。今此外道须深。欲求于正法中。出家受具足。修梵行。尔时。世尊知外道须深。心之所念。告诸比丘。汝等当度。彼外道须深。令得出家。时诸比丘愿度须深。

释：外道须深受外道们的请求到王舍城迦兰陀园打算出家，这时候众多比丘到房舍外面空地上经行，须深走到比丘们身边说：诸位尊者，我现在可以在正法中出家受具足戒，修行梵行吗？这时众多比丘带领须深到世尊的住处，稽首礼足，退回来站在侧面，对佛说：世尊，现在有个外道叫须深，想要在无明正法中出家受具足戒，修行梵行。这时候世尊已经知道外道须深心里所想，告诉诸比丘们说：你们应当度这外道须深，让他出家。诸比丘就答应了。

原文：出家已经半月。有一比丘语须深言。须深当知。我等生死已尽。梵行已立。所作已作。自知不受后有。时彼须深语比丘言。尊者。云何学离欲。恶不善法。有觉有观。离生喜乐。具足初禅。不起诸漏。心善解脱耶。比丘答言。不也须深。

释：出家半个月以后，有一个比丘对须深说：须深你应当知道我们这些比丘生死都已经尽了，清净的梵行都建立起来了，所要做的事情都已经做完了，我们都知道不会再有后世的出生了。须深对诸比丘们说：尊者，如何修学离开贪欲恶不善法，达到有觉有观，离开欲界心生喜乐，具足初禅定，然后不生起一切烦恼漏，心善能得解脱呢？比丘们回答说：解脱不是这样修的，须深。

原文：复问。云何离有觉有观。内净一心。无觉无观。定生喜乐。具足第二禅。不起诸漏。心善解脱耶。比丘答言。不也须深。复问。云何尊者离喜舍心。住正念正智。身心受乐。圣说及舍。具足第三禅。不起诸漏。心善解脱耶。答言。不也须深。　

释：须深又问：如何离开有觉有观的境界，内心纯净，住于一心，达到无觉无观，由于禅定而生起喜和乐，具足色界第二禅，然后不生起一切烦恼漏，心善能得解脱呢？比丘回答说：解脱不是这样修的，须深。须深又问：尊者，如何离开喜悦的心，舍去心上的喜悦，住在正念正智上，身心受乐，舍喜得乐，具足第三禅，不生起一切烦恼漏，心善能得解脱呢？比丘回答说：解脱不是这样修的。