问:当嗔心生起来后,意根是与意识同时起嗔,还是仅意识起嗔?意根那时在干什么呢?为什么意识已经把引起嗔心的事情用正见想明白了,心里还是很苦闷痛苦,是意根仍然在纠结那件事吗?还是意根并没有参与?对于事情的道理意识很快就想明白了,等意根也想明白后,心里一下子透脱出来很舒服。但这种苦闷消失的很慢,是不是意根不像意识那样能很快的明理?
答:意识所有的心行造作,是因为什么产生出来的呢?那就想,意识是因为什么而出生的?是因为意根触法尘以后,如来藏出生的,法尘是什么?就是意根所触的值得生气的内容。意根触值得生气的法尘,想要发作,思心所一决定,如来藏就会出生意识,满足意根的心思,于是意识就生嗔发作起来。意根想造作的时候必然让意识帮助祂造作,因为意根没有帮手在某些法上无法造作,就得需要意识帮助自己造作,这时候意识才能出生,意识就是意根的代言人和工具,替意根表达心声的。
那么意识生气这个法,是如何什么产生的呢?是因为意根生气了想要发泄出去,想要表露自己生气的态度,如来藏就配合出生意识,用意识来表达意根的愤怒,那么意识出生以后就起了愤怒的心行。
意根起嗔是真生气,只有意识生气是假生气。意根真生气有各种表现,比如面部表情上的脸红脖子粗,语言造作上的恶口,身体姿态上的气的鼓鼓的或者是大打出手,这都是意识和身识共同造作出来的,是顺应意根的心行才造作的,完全表达了意根的心行。而意识单独生气,是意识在了别境界时,觉得境界有点不可心,但是意根觉得无所谓,心里很平静,这种生气就没有什么力量,不会有什么严重的造作,只是做做样子而已。
但是生气之后两者的反应有区别,觉悟性不同。意识可能就会马上反观自己,反观这些行为造作,意识可能觉得生气是不对,因为什么不对意识一想就能想明白。意识虽然想明白了,但是意根还不明白,那祂心里还照样生气,气得鼓鼓的。意识就说:不要生气了,不要生气了,本来就是自己不对,意识这样说,意根还是不理解,照样生气。有时候意根根本控制不住发火想要打人,意识就说:不要打人,打人不好。但是意根不听,于是一边说不要打人,一边抬手就打。所以意识明理有理智的时候,也不一定能控制得了意根,祂非要发作不可,那意识没办法就得帮祂配合祂,不得不听从意根主人的指挥。
我们心理行为分为意识层面和意根层面的,意识层面的是被动的、要服从意根的旨意。意识层面要想作主宰的话,必须把意根影响过来,熏染成功,然后意根才作主决定,顺应意识的想法。如果意识熏染不成功,意根还是要顺着自己的心行来发作,那么意识怎么劝也没有用,告诉祂不要生气,那边还是很生气,告诉祂不要这样做,祂非要这样做不可,那就没办法了,那意识一边没办法,一边就去照做。说一套做一套,就是意根不肯听从意识的意见,一意孤行,不能按照意识所说而为,心行不一致。
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