父子合集经讲记（三九）

外火界来无所来，去无所去

外火界，是由共业众生的如来藏共同执持的，单独一个人的如来藏不能执持外火界，只能执持自己身体之内的火界。过去不像现在有火柴有打火机，过去用其它的生火方法来生火，是拿凸透镜在太阳光底下照射聚焦，引燃蒿草、牛粪屑或兜罗绵，点燃以后，再拿这些来引燃其它的东西，以生火做饭，或者烧烤其它的物质。

这火燃烧起来以后，或烧草木山林聚落。本来一点火也没有，这一火生起来，就会漫山遍野的燃烧起来。把整座山都烧没有了，多高的树木，多大的森林，都毁坏了；火势如果再蔓延，可以把整个世界都给毁坏。这火是从哪里来的？先不说从如来藏那里来的，先说空，如果火是从太阳来的，那么手里不拿凸透镜，任凭太阳照耀，也不出火。太阳如果有火能把森林烧燃了，也能把我们众生身体都给烧熟了，那我们随时随地就会死亡，世间不可能再有生命，所以火不从太阳来。

火从虚空来吗？也不从虚空来，如果虚空里有火，一切物体都将被烧毁，世间就会空无一物。火不从太阳来，不从虚空来，不从人手来，不从镜子来，不从草里来，没有来处，我们先说小乘的讲法。火界来无所来，最后火灭了，火到哪里去了？没有一个去处，去无所去。如果有去处的话，哪里有火哪里就会燃烧。火界就是燃烧性与热性，来无所来，去无所去，来时找不到来处，去时找不到去处，实质都是如来藏性，是如来藏的功能。所以万法归结到最后，全部归结到我们的那颗真心上，除此之外，没有一法是真。