断我见之后是否还有恐惧心理

断我见以后是有一定的解脱功德受用，这种解脱的功德受用随着每个人的证量不同而有一定的差别。所谓的解脱功德就是对于色身、五蕴的心理感受和想法执著性减轻、减淡了，对于不少事情能看得开，不太计较了，尤其是在有禅定的情况下执著更轻、更淡。这也要看断我见的智慧和禅定的程度而定，每个人都不一样。

但是遇到重大的事情还是感到害怕，过后想一想不那么害怕了，三四果人很轻。但是一点不害怕是不可能的，就像四果阿罗汉跟在佛陀身边，大象灌醉了冲过来，他们害怕也要跑开，都四果断了我执的人也怕醉象，为什么呢？因为他们没有证得如来藏，还是认为五蕴身是实有的，苦是实有的，只不过这些多少生生灭灭不断变异的把握不了而已，对于五蕴虚幻是如来藏幻化的理没有证得，因此他们还是有恐惧心理。如果是俱解脱的阿罗汉，有甚深的禅定支撑，就没有恐惧心理，比较安然自在一些。

如果是八地菩萨那根本就不会有一丝毫的恐惧心理，四地菩萨可能就不会有恐惧心理了。四地以上菩萨不仅断我执，也断了一部分法执，不仅证得了甚深如来藏，又有四禅八定，证得一切法的都是幻化相，不是实有的，五蕴身都是空幻的，全部都是如来藏。因为小乘的阿罗汉没有证的如来藏，他认为五蕴在世间还是实有的，所以才入涅槃躲避苦。小乘证果和大乘证果是在层次上有很大的差别，小乘证得的法不究竟，大乘法才能彻本心源，是究竟的法。所以说断我见的初果人对某些比较大的事情还是有害怕的，因为这个执身不能断的太彻底，还有法执的问题。