在禅定中观行意识和意根的念头

问：入座后不久首先感觉身体慢慢会定住，呼吸会变的很微弱，同时会发现有念头不停的跳出来，但意识并不会随着念头跑了，有时觉得像做梦一样，每个念头都像伴有模糊的图像，说图像其实更像影子，随着念头起灭一闪而过，像是在清醒的睡觉。这样的状态算是入定吗？用不用再集中注意力在一点上，让念头减少？

答：这种情况是有定的状态，只有心定下来了，才能发现自己的念头，才能在定力的支撑下不随念头跑。只有在定力的支撑下，才会细心的观察念头，感觉如做梦一样不实，感觉念头就像影子一样虚幻。这样的状态持续一段时间以后，念头就会逐渐的减少了，无论是可以控制念头，还是不可以控制，只有禅定继续深入，念头就会逐渐的减少，甚至会消失不见了。在禅定比较稳固的情况下，就可以深细的思惟法义，参究法义，把所学之理佛法的脉络捋顺清楚，然后集中心思重点突破。 

在禅定中能发现念头，是谁发现？谁发现谁的念头？这个发现就是意识的发现，发现了意根所起的念头一个个的出现，由模糊到清晰，说明禅定能让意识发现了从前没有发现的念头，并且观察的越来越清晰，这就是定力所产生的作用。如果意识跟随着意根的念头走，意识发现了这点，就叫作意识的反观，是证自证分，发现意根的念头，是自证分的作用。 

意识不会再随念头跑了，这说明意识和意根是能够分离开的，而且是互相牵制的互相熏习互相影响的，程度比较深入的时候，心更细致有智慧，就可以看得出来，哪个识心是烦恼染污的，哪个识心稍显清净些，或者是都染污，或者是都清净一些，然后还可以看得出到底谁能牵制谁，谁能影响谁，谁能熏染谁。原来是意根染污重一些，能牵着意识跑，现在有禅定定力增强了，意识觉悟了就不跟着意根跑，再以后会怎么样？继续修定，意根的念头就会越来越少了，心会越来越清净，染污会越来越轻微。这时候思考问题就会很深入细致，条理脉络清晰明了，智慧得到提升。

意根攀缘会带着意识跑，让意识念头不断攀缘不止，意根攀缘的表现就是念头不断，心思烦乱。如果说意根攀缘很多人都承认，说意根有念头就会反对，因为很多人根本不知道攀缘的含义是什么，就只会背书不能依法，说意根没有念心所，可实际上意根如果没有念心所，心就不乱了，好坏事都不能出现，在世俗界就类似傻子一个，在修行上就说明心已经非常清净了，禅定深了。实际观行自己的身心世界，才会生出智慧，知道事实是如何的，有如实智，知如真。背书就是依人，不是依法，法需要自己如实的观察，观察出智慧了，就会证得法。