众生无边誓愿度
烦恼无尽誓愿断
法门无量誓愿学
佛道无上誓愿成
云何名为戒现观？谓圣所爱戒。于恶趣业、已得决定不作律仪故。
二解 瑜伽七十一卷三页云：问：戒现观、有何相？答：若有成就戒现观者；终不复能乃至故心断傍生命，不与而取，习欲邪行，知而妄语，饮米等酒诸放逸处。问：戒现观、何自性？答：圣所爱身语业为自性。或此俱行菩提分法为自性。问：戒现观、当言作何业？答：戒现观、解脱恶趣众苦为业。又云：戒现观亦无量种。谓随远离十种不善性罪业道差别多种。又随相续，亦有多种。谓预流身、乃至阿罗汉身、独觉、菩萨、如来身等，无量差别。
三解 显扬十七卷三页云：问：戒现观、以何为体？答：以圣所爱身语等业为体。或彼俱行菩提分法为体。问：戒现观、有何相貎？答：若有成就戒现观者；乃至畜生、终不故害其命；及不与取行邪佚行，知而妄语，饮窣罗迷隶耶末陀放逸处酒。
四解 成唯识论九卷十一页云：三、戒现观。谓无漏戒。除破戒垢，令观增明，亦名现观。
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