用楞神来修动中定

问：用楞神来修动中定力，确实是一个善巧方便，但大多数人觉得楞神难以持久。弟子的体会是，用楞神来作为入口，然后不让语言文字在心中出现，看住它，保持住，慢慢训练，楞神的时间会变长。这其实就是看话头吧？

答：这个状态就是无语言文字的状态，一开始进入的时间短一些，通过不断的训练，可以延迟时间，定力能深入一些，参究就比较得力。

这种状态，不仅是与看话头相似，实际上就是参究话头。参究，就有意根思量性的作用，意识少于分析，或者不分析，配合意根的思量，把思量的任务移到意根的肩上，让意根承担一些，然后某个时节因缘相应，意根与意识同时证得法。如果不是这样，意识思惟分析之后，再交给意根，意根不一定认可承认，短时间内意根绝对不能认可承认，因为这不是意根的现量了别，意识也没有把所有的证据都拿出来，也不是完全的现量了别，意根就不与之相应，因此不能证法。

意根虽然智慧不强，比意识低很多，但祂是作主识，一切法意根说了算，作决定，一切事情祂不点头，就不算数。好像一个一家之主，虽然比其他家庭成员智慧低一些，但是一家子的事情都由这个人作主决定。要想让这个人认可决定一件事情，就得用各种有说服力的理由证据说服祂，让他相信以后就能决定下来了。最好的办法就是让他亲自了解这个事情，亲临现场，亲眼所见，在事实面前他一看，当场就能相信，然后就爽快的作抉择作决定认可此事。