悟后修行的次第

开悟以后的修行，有两种途径，一种是要眼见佛性，证得如幻观，感觉身心世界都像幻化的一样，进入十住位；然后继续往上修行，证得初禅定，断除贪嗔烦恼，成为三果，再观行证得阳炎观，成为十行位菩萨；再参禅过禅宗三关后，观行证得如梦观，就有能力入初地，以后次第修行到八地到佛地。这是一种修证的方式途径。

另一种途径是，可以不经过眼见佛性的阶段，只要九地菩萨之前能够眼见佛性就行，开悟以后努力观行修定，淡薄贪嗔痴，成为二果人；再发起初禅，成为三果人，继而再进行各种次第观行，分别证得阳炎观和如梦观，以后入初地、二地，直至八地九地，最后圆满成就佛道。

证得如幻观相当于小乘的二果，知道身心内外都是假相幻化相，非真实有，不再把五阴世间的一切法当作真实，从此贪嗔痴烦恼非常微薄，几乎没有，禅定就会生起。明心以后逐渐感受到身心内外都不实如幻化，从此贪嗔痴都非常微薄。再以后禅定会增进，就会达到初禅，断掉贪爱和嗔恚，就是三果人，断得干净，次第过了禅宗三关，通达三乘法，就入初地。当然这其中还需要有很多证量，就不一一细说，因为大家现在离到初地还很远。

如果不明心，直接证二果，贪嗔痴淡薄，不能证得如幻观，即使修到四果也不能成为七住位，更不能进入十住位。但是大阿罗汉们一旦明心，就不一定是七住位了，也许更高，大乘道的修行会非常快速。有一种戒定直往的初地菩萨，修得神通，可以飞往百佛世界，面见百佛。但是智慧不深，不能为众生讲法，这是只靠禅定神通就能入初地的例证。