原文:复次观身空界。常习此观。欲力精进力。一心力慧力。极为广大。便能举身。如大风力。致重达远。此亦如是。初当自试。离地一尺二尺。渐至一丈。还来本处。如鸟子学飞。小儿学行。思惟自审。知心力大。必能至远。学观四大。除却地大。但观三大。心念不散。便得自在。身无挂碍。如鸟飞行。当复学习。远作近想。是故近灭远出。
释:复次再观察色身的空大,把色身当成空的,常常如此修习观察,欲力更加广大,精进力、专注力和观察慧力变得极为广大,这时就能把身体高举起来,身体就渐渐离开座位,升上虚空。如有很强大的风力作用,把很重的物体吹向很远之处,举起身体也是这样。刚开始时自己应当一点一点的试验,让身体离开地面一尺二尺,渐渐离开一丈,然后再回到原处。就像小鸟学飞行一样,像小孩学走路一样。自己不断的思惟审查考量自己的心力,到一定时候知道自己的心力已经很大了,一定能飞到远处。
再修习观察自身的四大地水火风,除去心中的地大,只观察水火风大,让心念专一不散,之后身体就能得到自在,没有了任何挂碍,如鸟飞行一样。这时应当再学习观察,把远处当作近处想,灭去空间距离想,身体就能瞬间到达远处,如在近处一样。
为什么把远处当作近处想,灭去空间距离想,身体就能瞬间到达远处,如在近处一样?因为这样想,就让意根相信,意根确实相信了,就如此认为,如此认为,如来藏必随顺意根变造如此的境界,神通即如此,一切法都如此,意根相信什么,就会出现什么,改变意根就能改变一切。所以真正的自信,就是意根的信,只要意根相信,无事不成办,成佛就是如此原理。那么意根证得无我,相信无我,其无我之力该有多大?断除我执和一切烦恼,灭除一切的我,心得解脱,入寂静涅槃。
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