如来藏如何记录业行和输出业种（九）

水泵把水输送出去以后，肯定要把金刚沙带出去，要把沙土、泥土、烂草之类的东西带出去，从水泵里和水一起输送出去。输送出去之后，这个水就分为清净的和染污的。我们身口意行也是这样，如来藏把收存的业种输送出去的时候，肯定带着清静性和染污性，业种本身就分为善恶和染污的。我们六识的身口意或者第七识意根的心行，就带着善恶性，带着清静和染污性，然后再造作，再存储。如果都造作恶业，众生就没办法脱离生死轮回的苦海了。

如果我们的业缘比较好，有一定的福德，就会遇到善缘，身口意就会随着造作善业，同时再熏染意根，转换意根的染污性，种子就会得到汰换，心地就会逐渐清静下来，将来就会得到善报。六识遇到一个好的缘分，遇到清静的外部环境，就象水泵把水输送到有金刚沙的地方，有珠宝的地方，水流就会裹带一些金刚砂和珠宝回来，把沙土和烂草撇掉一些，水里的内容物就发生转变。我们的六识遇到一个清静的环境，善的境界，就会造作清净的、善的业行，识种子就会把清净的、善的业行带回到如来藏里存下来，将来就会得善报。

如果没有善缘，六识遇到的环境不好，境界不善，我们六识也许会随着恶的环境，而造作贪嗔痴的恶行，恶业就会被记录存储，将来就会输出，受到恶果报。就象水流再把那些沙土、肮脏物带回来，肮脏物就会越来越多地存储到水泵里，再输出的时候，都是脏物，都是污染。我们身口意行的造作如果越来越染污，业种都存储在如来藏里，输送出来全都是染污，只有受恶报的结果，不会有善报，那么在生死轮回中，就会活得相当痛苦。

我们了知了如来藏记录、收存、输出业种的整个过程，就要对身口意行小心的造作。如果我们的心行具有贪嗔痴烦恼，非常恶劣的，就要作为恶业种子存下来，缘熟就要受恶报，染污的果报。嗔有嗔的果报，贪有贪的果报，愚痴有愚痴的果报，只要造作了业行都会有相应的果报。业因果报是丝毫没有遗漏的，因为一切行为造作全都存在如来藏里，祂早晚有一天都会给输送出来的，不可能永远存在如来藏里，输送出来时，就是受恶报之时。

所以说，我们身口意行造作的时候，一定要小心又小心，谨慎又谨慎。身体造作什么，一定要慎思；口要说什么，一定要慎思；心里要想什么，一定要慎思。不要随便不注意地就造作不好的身口意行，给自己带来不好的恶的果报，那样得不偿失。即使遇到不可意的恶劣的境界，我们也要尽量忍耐下来，仔细思惟，小心行事，不随恶劣的境界而转，把持好自心，不造作恶行。等意根被善缘熏染到一定程度，再遇到任何恶的境界，也能不造作恶业行，那时就好了。