参话头,参通了就明心开悟,就获得了般若大智慧,成为真正的有实际菩萨证量的菩萨。而般若大智慧的获得,是修行菩萨六度的结果。那么参话头之前一定要有修行了菩萨六度,具足了菩萨六度。如果戒律没有受持,没有布施菩萨的福德没有具足,修行的精进度不足,对世俗境界的忍度不足,对如来藏法的认可度不够,禅定也没有修持出来,如来藏般若之理也没有充分的理解,那么参话头就是一件苦恼事,可以参一辈子,仍然徒劳无功。
在成为真正的菩萨之前,检查一下自己的心行心性心量是否与菩萨相应,是否能承担菩萨的大业。禅定不足,所谓的参话头也只是念话头重复一句话的文字而已,心不能在一句话的前头,都在话里话尾打转。这样修行有何意义?学佛人修学如果都是为了个人,抱着一种自私自利心理,没有一点利人利他之心,自私狭隘绝对不能与菩萨心性相应,菩萨应该具备的福德无法集聚起来,那就不能成为真正意义上的菩萨。
3 +1