睡眠虽然是由意根决定的,但是意根没有心让六个识灭去,祂没有六个识的概念,只是思心所决定不想了别六尘境界,如来藏就随顺,识种子出生的越来越少越来越慢,六识了别越来越微弱,最后灭去,于是睡着了,身心安稳了。大脑神经系统发布的指令越来越少,身体各种代谢越来越少,消耗的越来越少,身体里的能量就充足饱满。意根觉得可以顺利的指挥身心活动,障碍不大,于是就想了别六尘,就想有五阴活动,如来藏随顺,出生六识,于是就从睡眠中醒过来。
从这里看出,意根对色身状况的了别很精准,对色身五阴的安排有条不紊。如果第二天休息,就让色身多睡一会儿,不着急有五阴活动;如果第二天有事,就让色身早些起床。意根的心行活动相当复杂灵敏灵活,其智慧并不浅薄,也并不依靠意识来承办这些事,完全单打独斗,不需要助手。谁说意根的了别慧低劣?祂如果完全低劣,时时低劣,处处低劣,整个五阴身还能承办什么事?
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