如来藏对胚胎和根身器界的执持（二）

再比如我们的手，刚断掉时候，我们的如来藏都在执持着，如果马上去连接，就能接得上，然后会继续起作用。身体当中的某个器官，刚脱离下来的时候，如来藏都会继续直接执持一段时间，在这段时间内，马上用手术给它连接上，还能恢复过来成为身体当中的一部分，起到原来的功用；如果时间长了，如来藏就不再直接执持身体上脱离下来的器官，再和色身连接，就连接不起来，它就是一个废物了，所以一切法都是如来藏在其中起作用。

我们身体里的器官摘出去移植给他人，转移到别人身体里时，我们的如来藏会执持一段时间，别人的如来藏再接着独自执持它，然后我们的如来藏就不管了，由他人的如来藏来单独执持作用。身体里的器官如果割掉的时间长了，如来藏就不再执持，它对我们的身体就没有用，再往我们的身体里面连接，它就连接不上，不能恢复功能作用了，它就不属于我们身体里的一部份；或者移植到其他众生身体里，也不会有生命力，没有相应的功能作用了。

再比如说我们的血管破裂流血了，刚流出的血是热的，为什么热呢？因为有如来藏的执持，时间长了，血就不热了，因为没有如来藏的直接执持作用了。身体掉下来的东西，一个手指头也好，一截肢体也好，皮肤也好，刚掉下来时都是热的，为什么热呢？因为有如来藏在执持着，就有温度。时间长了，如来藏不直接执持它，它就会变凉变硬。

身体发软也是这样，都是有如来藏在直接执持着，它才发软，死人的身体都是硬梆梆的，为什么呢？因为如来藏不直接执持它了，不亲自缘它，他的身体就是硬的了。有如来藏，众生的色体就有寿（寿命），有暧（温度），有识（七个识），身体又温又软；如果没有如来藏，众生的身体就没有寿命，没有温度，没有七个识，身体又凉又硬。