众生无边誓愿度
烦恼无尽誓愿断
法门无量誓愿学
佛道无上誓愿成
身口意的行为，只要出现了，就是业。身是身体的行为造作，口是语言的行为造作，意是七识心的思想行为造作。不管是哪个众生，只要有行为造作，都有业，都有果报，要看身口意行为的善恶性和轻重性。身体行为造作有善恶有轻重，语言行为的造作有善恶有轻重，七识心的思想行为造作有善恶和轻重，那么果报就有善恶和轻重；有意，有有意的果报，无意有无意的果报，没有不受果报的。意业不犯或者非常轻微的，只有断除贪嗔痴烦恼的三四果人和地上菩萨，其余人都犯意业。口业比身业容易犯，多数人口无遮拦，身行造业的不算太多；如果身行造业多的，那是贪嗔痴烦恼极重之人。
身口意行造作的一切法都作为种子收存，把聪明智慧收存起来，后世在同样事情上仍然具有聪明智慧，不懂的事情，来世仍然不懂。每项事业，不管善恶还是无记，如来藏全部记录收存，事情都没有白做的，不是做完等于没做一样；说过的话，也不会白说，以后都有个果，有个交代。
业种要因缘具足，才能现行，无量劫的业种，不能一时都现行出来，而是哪个业种先熟，先实现哪个业的果报。如果都一起现行出来，就会出现善恶交织、喜乐和苦恼交织的果报，因果就更显得错综复杂了。
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