善恶业力的较量

如果有一个众生他的恶业力非常大，其他众生虽然有一些善业，但是这些善业种子的力量敌不过这个恶众生的恶业的种子的力量，那么结果就是以哪个业重就以哪个业为主现行出来，所有众生就随着恶众生一起生活在恶劣的生存环境。所有众生的如来藏输出的业种，就抵不过这个恶众生的如来藏所输出的恶业种，那么最终的果报就是恶报，于是就出现了瓜果蔬菜不收的情况，众生就得忍饥挨饿，现出贫穷的果报。

如果这一个地区有一个大修行人，这个修行人善的业种比较重，善的力量比较强大，他也能够改变这个地区的依报环境，让瓜果蔬菜生长茂盛，民众生活富足安康，或者使这个地区灾障消除。如果这个地区的众生的恶业太重，那么这个修行人就不能改变整体的恶劣环境。他虽然善业比较重，但是他敌不过众生的恶业的力量，众生的恶业太严重，那么依报就以恶劣环境为主。世间真正的修行人如果有很多，也许就能改变世间的生存环境，使众生的依报得到改善。

如果众生的恶业极重的话，即使有很多菩萨到这个世间来，虽然菩萨的善业力量非常大，但是众生恶业的力量也非常大，两种力量要看哪种力量强，就以哪种力量为主。如果善业的力量大不过恶业的力量，就以恶业为主。众生的如来藏输出恶业种子，结果显现的果报就是恶的果报。如果说善业的力量比较强，比如说在极乐世界或者是其他佛国土，在那里佛菩萨们善业力量是极其强大的，几乎是没有什么恶业，那么其佛国土的依报环境就非常的殊胜。

单个众生的修行也是一样，要看这个众生的恶业重还是善业重。临终的时候哪个业重，他就被哪个业牵走，如果地狱业重，他就随着重的恶业下地狱，如果善的业重，他就随着善业升天。如果他发愿往生极乐世界，他的愿力非常大，这个愿力远大于他的恶业力，那么命终就被这个强大的愿力牵引到极乐世界，他就会往生极乐世界。