众生无边誓愿度
烦恼无尽誓愿断
法门无量誓愿学
佛道无上誓愿成
问：观行中怎样对治散乱？
答：如果心还没有止息下来，定力不足，观就没有多少效果，这时候应当少观法或者不观法，如果观的法多了，心更容易散乱，致使禅定止步不前。观行止观要掌握好分寸，随着定力的增强，观行才能越来越深入，观的内容才可以越来越多。如果发现心散乱了，就应当减少所缘境，专注一个内容，或者只修止，不要观。如果心不散乱，越来越集中，就可以更深入的观行，越来越细致的观行。凝住一个点不动，直到定力非常深，以此经验，再增加一个点，逐步增加和扩大所缘。这样定慧是一齐深入增长的。
问：我平时打坐就是心缘一个点上，再增加一个所缘点，是心同时缘在两个点上吗？
答：增加所缘的意思是说，在一开始定力不够强的时候，只观察鼻孔气息流动现象就可以了，定力增强了以后再随着气的运行，一直观下去，观察气入气管、胸腔和丹田等等部位的情况。定力增强了，可以把这个观行的通道拉长一点，注意力随气息走。如果定力再增强，就随着气走到哪里，你就观察到哪里，同时身体各部位情况都要观察和了知，气息散开的时候也是这样观行。这是渐进式的观行，视定力情况而定。如果定力不足，就只观鼻腔内的气息就可以了，应该随着自己定力的强弱来加减观行所缘的对象。
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