众生无边誓愿度
烦恼无尽誓愿断
法门无量誓愿学
佛道无上誓愿成
如果没有色声香味触的粗糙五尘，就没有由此五尘所产生的细微法尘。粗糙五尘所产生的细微法尘就叫做法处所摄色，也属于色法，但是比粗糙五尘要细微。粗糙的五尘，是由实实在在的地水火风四大物质颗粒所形成的，但由粗糙五尘显现出的法处所摄色却是非常细微的。这个细微度可以用一个类比来说明：我们的色身是由粗糙的四大所形成，中阴身、鬼神、天人的色身是由细微的四大所形成，细微的四大所形成的色身，和粗糙的四大所形成的色身，就有很大差别，粗糙的色身就感觉粗重和沉重，不能飘动，不能飞行，没有神通，没有神足通；而微细的色身就与之相反，这也就相当于显色和五尘上的色（法处所摄色）的差别。
例如一面镜子，前面不管有什么物，它都能一一显现出来，镜子不能用来比喻胜义根，但可以用来比喻如来藏。如来藏就像一面镜子，所有五尘来了，祂都能“照”出来，比如眼前的色尘，不管远近，四面八方的声音，周围的香尘，不管粗细、香臭、远近，如来藏同时全部摄住，全部能够“照”出来。色、声、香、味、触五尘以及无量之多的五尘类，如果和我们相对，如来藏都能同时全部摄受过来，全部映照出来，都能同时形成影像，这就是如来藏的作用。
2
+1
分享
生如法师网手机版
唯识真义公众号
上一篇
备案 : 辽ICP备18009701号-1
;){kind=link}