六七识同时证法才算熏习成功

真正的证得一切法，都是六七识同时证得，同时认可的。如果只有意识心认为如何如何，但意根不认可，不知道也不明白六识所认可的道理，那么意根就没有受熏成功，祂就没有证得佛法，身心世界不可能发生转变。因为意识仅浮在表面，思惟也比较浅，意识自己又不能自主，完全依赖于深层次意根的主导，意根没有被熏染成功，祂还是以原来故有的认知来主导意识的一切行为造作，意识自己单独的见解就不能起到应有的作用。

意根是作主识，也就是我们通常所说的内心深处的潜意识，如果是意根内心深处所认可的事和理，就能促使身口意行按照所认可之理去行事，虽然意根在断我执之前还是有执著和烦恼，不能完全按照所证得的理去作抉择，但是毕竟意根在观念上已经有所转变了，当意根断除烦恼和我执时，内心不再有我，熏习就算非常成功了。

意识思惟的过程，就是让意根明理的过程，这是必须要经历的一个过程；意识必须要思惟，而且要深思，如果不思惟，意根就不能明理。意识心明白的道理，意根还不明白，身口意行就不能发生变化。意根必须依赖于意识思惟内容的具体信息，才能知道意识所明了的这些道理，如果意识心不加以思惟，就没有信息传递给意根，意根就了别不到这些道理，祂就不能明理，不能促使其观念发生变化，身口意行也不能改变。所以我们修学佛法就要善于思惟，好好利用意识心，如理如法地思惟观行，修行佛法不能让意识总是处于无念想无觉知的状态，不能让意识闲着无用，那样我们就不能深明道理，智慧也不能得到增长。