众生无边誓愿度
烦恼无尽誓愿断
法门无量誓愿学
佛道无上誓愿成

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日常开示

2018年02月26日    星期一     第1示 总第107示

众生的见闻觉知性是如何出生的

第八识中本来含藏着七大种子,七大种子常存在第八识里,其中之一就是识大的种子。第八识输送出识种子就产生了前七识,如来藏为前七识输出识种子以后,前七识就开始运行。其中第七识的运作是以心所法的形式进行运作的,第七识的心所法中,有五遍行心所法及五别境心所法,凡夫的第七识心所法中还有贪嗔痴染污性等等这些烦恼心所法。

第七识现行出来,就以心所法的形式运作,现行的前提必须有第八识为祂输送识种子,而第八识刹那刹那都为第七识输送识种子,一弹指间就输送出八万一千个生灭种子(数字仅仅是个比喻,表示一刹那中输出种子的数量非常多),一个种子生出来,灭去;又一个种子在其位生出来,然后又灭去;生了灭,灭了又生,就形成了第七识无始劫以来连续不断的运转,第七识的运转就是以心所法的形式运转的,五遍行心所法一直伴随着第七识不断运行。

第七识如果想要了别六尘,就生起思心所,第八识配合祂出生六识。眼根就趣向于色尘,耳根趣向于声尘,鼻根趣向于香尘,舌根趣向于味尘,身根趣向于触尘,意根就趣向于法尘。六根和六尘一相触,一相对应的时候,第八识马上就输送出六识的识种。眼识就开始动了,眼识的种子一个一个生出来,非常的快速,刹那刹那生出来,生出来又灭去,生出来又灭去,这样就形成了眼识一段时间内的了别性,眼识的了别性也是以心所法的形式来运作的,主要是以五遍行心所法来运作,当然眼识还有一些善的心所法,还有一些烦恼的心所法,还有五别境心所法有时也要现行出来,其他几个识亦复如是。

第八识为第六识输出识种子,就出生了第六识,识种子刹那刹那输送出来形成连续的识心运作,就像一滴一滴水连续流出形成了水流。识心像水流似的,就有了势力,能起识别、了别、思惟、判断等作用。如果第六识在很多法上都要了别,祂的分别势力势必就要弱下来,了别法尘时就不可能了别得太清楚,智慧力就不能生起,这是由意根到处攀缘造成的结果。但是如果意根减少攀缘,少于作意,让意识只了别一种法尘,第六识就可以在一个法上起详细分别,第八识只往这一种法尘上流注意识心的识种子,这样意识心的分别势力就强大,了别就清楚,智慧力就强,就能出生智慧。

接着,这些识种子再一个一个的回到第八识中,又从第八识生出去,又再回来,象循环水泵似的不断循环运转,第六识就这样一直在分别着。第六识的运行也是以心所法的形式来运作的,其中五遍行心所法肯定要伴随意识心运作,还有其它的五别境心所法,还有善和烦恼的心所法,还有不善不恶的心所法,这些心所法有时都要伴随着第六识起用。通过心所法的不断运行,七个识就能了别世间的一切境界,于是我们就有了见闻觉知性,就能了别这世间的一切法。 

——生如法师开示
(佚名编辑)
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一切法都是第八识的功用

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