众生无边誓愿度
烦恼无尽誓愿断
法门无量誓愿学
佛道无上誓愿成

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日常开示

2018年02月22日    星期四     第4示 总第92示

学佛应在心性和技术上同时用功

所谓佛法上的技术也就是学理论知识和证理论知识;在技术上精进,也就是打坐修定,努力钻研理论知识,刻苦参究、研究、思考,以期证得、得到某种法,得到某种果位和资格、名誉,获得一种结果。

所谓心性上的活儿,就是指观察五阴的无我性,降伏自我,降伏烦恼,心柔性善,具备圣贤人的无我心性,去除私心和我心,从而能够自利且愿意利人。具体就是菩萨六度的切实实行,逐步完善福德的累集、戒律的受持,忍于一切人事以调伏自心,汰换懒惰懈怠心,修习禅定提高观照力,降伏烦恼,熏习般若空性之理,让心逐渐与空性靠近。心性与技术相得益彰,心性是眼睛,技术是脚,眼睛决定技术的方向与高度。

学佛修行应该把心性与技术互相结合起来修,不能只修一面,不顾另一面,两条腿走路,才能平衡。所谓单方面技术层面的修行,就是说只搞理论研究,不降伏我性,理论与实际脱节。佛法本来是让众生降伏自我,证得无我,得到解脱和自在的。可是众生修行无我的目的和结果,却是增长了我性,增长了我执,自我越加的膨胀起来,心性反不如从前,与修行的结果落差极大。这就是不修心性,只修技术的结果。

只在技术层面修行,不在心性层面修行,其结果就是德不配位,其后大乱。把修行佛法当作一项资本,掌握了佛法的技术以后,就认为自己高于一切人,强于一切人,就可以作一个人上人,就可以以此技术而沾沾自喜,增长我慢,作为压倒其他一切人的资本。这正是严重的我相人相众生相,这是只在技术层面修行的结果,是一个可悲的与佛法背道而驰的恶果。严重者就能以我慢我执而坏乱佛法和佛教,坏乱众生对佛法和佛教的信心。 

修行方法不可能是单方面只搞理论研究的技术活儿,更重要的还是心性上的培养和转变。如果学佛修行只是技术上的用功修行,佛就不会让众生发清净大愿,以愿力来牵引指引自己的修行;如果学佛修行只是技术上的用功修行,为什么有的人日夜埋首于研究经教和各种理论,精进于各种观行,能探讨出常人所不能知的理论,好像学有所得,可是贪嗔痴仍然很炽盛,一辈子也许就在七住位六住位五住位那里停留,尽管学了极多的唯识理论,仍然不能踏前一步。 

如果学佛修行只是技术上的用功,为什么有的人日夜打坐修行三五十年,却仍然不能获得初禅定,而有的人一两年初禅定就现前了;有的人开悟三十年,仍然不见初禅的影子。可是有的人学佛不久,接触理论,稍微一观行,就能证得各种果位,尽管佛法上的很多名相还没有搞清楚,观行智慧却早就生起来了。 

如果学佛修行是技术上的用功,那么菩萨六度,是技术上的修行,还是心性上的修行?布施度,是属于技术层面的,还是属于心性层面的?持戒是属于技术层面的,还是属于心性层面的?忍辱是技术层面的还是心性层面的?禅定是技术层面的还是心性层面的?智慧,心性不好的人,是什么样的智慧?这种智慧与菩萨与佛相应吗?精进,有正精进和邪精进,邪精进属于技术层面的,正精进就是修心性。别有用心之人,能否在佛法里得到真实的受用?菩萨真正成就的标志是慈悲喜舍,心性没有转变,永远不会有慈悲喜舍的心行,菩萨的果位永远不能满足。

阿罗汉和菩萨的心性,谁更好?谁的道业更增上?谁最受佛青睐?谁最先成佛?谁是技术层面的修行,谁是心性层面的修行?搞技术活的,佛是不是骂过他们是焦芽败种,堕无为坑?学佛修行最后的结果一定是德才兼备,既有才,更要有德;如果没有德,才只是歪才,也许会用到邪道上去,造作恶业也不知。世界上有才的人很多,但未必都能用之造作善业,用之造恶业的人也很多,如果用来造作恶业,还不如无才。 

学佛修行人,德要占第一位,摆在最前面,有德就不愁没有才。如果一个人只有才,没有德,才再大,也没有正用。而有德无才的人,可以培养成德才兼备的人,以其菩萨心性,佛力加持快速得道。

所以说学佛修行不仅仅是技术上的活,最主要的是心性上的修养。一个无我无私的人,才是真正的菩萨,如果内心里只有自己,只有个人的私利,一心只为自己的人,这样的人,不是真正的菩萨。

技术活永远比心性活容易很多倍,技术活只要下功夫钻研,下功夫研究,一定能从文字里研究出点东西来,有所收获,再加上聪明伶俐,不少技术都可以搞到手。可是心性呢?一百年未必能降伏得了心性,秉性难移。搞出技术的菩萨,心性没有降伏,仍然不是真正的菩萨,只是名义上的假菩萨,冒充的菩萨罢了,永远起不了菩萨的作用。

不少人煞费苦心的日夜用功观行、研究、钻研,从来不研究自己的心,无论怎样刻苦的钻研佛法的科学技术,也不能降伏我性和自私性,不能真正断我见,不能真正的明心证悟。这样的人,不是菩萨,尽管掌握了佛法的科学技术!如今这个时代,有多少人学佛只是在搞技术活,从来不在自己的心性上用功夫。技术是搞出来了,可是德不配位,到哪里都哄抬自我,逞自我,最后到哪里哪里乱。学佛就是为了冒头,就是为了逞自我,从来都不是为了降伏自我。越学越高调,越学我越重,越学天下越乱。世道都被搞乱了。不少人学佛,就是为了出人头地,踩在别人的肩膀上,从来就没有想过要把自我泯灭,让自我销声匿迹,这是在断我见,还是在增我见?佛教这样发展下去,到最后就要天下大乱。

所以如果想要把自己真正的修持出来,一定要两手都要抓,既要在心地上多用功,调柔自己,也要在观行参究上多用功,努力实证,成为真正意义上的圣贤。

——生如法师开示
(佚名编辑)
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