原文:彼既如是。于其自内现见诸蕴。依诸谛理。无倒寻思。正观察已。复于所余不同分界。不现见蕴。比度观察。谓彼所有有为有漏。遍一切处。遍一切种。于一切时。皆有如是法。皆堕如是理。皆有如是性。彼所有灭。皆永寂静。常住安乐。彼所有道。皆能永断。究竟出离。
释:瑜伽行者既然能像这样对于自己的内身现前观见五蕴,依据四圣谛理没有颠倒地寻思,正确地观察以后,再对于其他不同的分界不能现前观察的五蕴,进行比度观察。五蕴中所有的有为法有漏法,遍一切处遍一切种子,在一切时都与现前所观察到的法一样,都摄属于四圣谛理之中,都是苦空无常无我的性质。这些法都是生灭的,灭掉之后都是永远寂静的,寂静以后都是永远常住的、安乐的,世间所有的道都能永远断灭,究竟出离世间苦。
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