原文:于诸圣谛现观已后。乃至永断见道所断一切烦恼。名远离作意。复从此后。为欲进断修所断惑。如所得道。更数修习。永断欲界上品中品诸烦恼已。得一来果。如预流果所有诸相。今于此中。当知亦尔。然少差别。
释:对四圣谛现观以后,直至永远断除见道所断的一切烦恼,名为远离作意,这是初果境界,断除欲界下品烦恼。又从此以后,为了要进一步断除修道所应该断除的烦恼惑,在所证得的初果断我见的基础上,更加努力地精勤修习,永远断除欲界上品和中品烦恼以后,就证得二果一来果。就像证得初果所具有的功德一样,二果人具有的功德也是如此,但其中还是有一些差别。
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