众生无边誓愿度
烦恼无尽誓愿断
法门无量誓愿学
佛道无上誓愿成

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日常开示

2023年01月03日    星期二     第1示 总第3797示

瑜伽师地论第三十四卷(七十四)

原文:谓若行境界。于能随顺上品猛利烦恼缠处。由失念故。暂起微劣诸烦恼缠。寻能作意。速疾除遣。唯一度来生此世间。便能究竟作苦边际。得不还果及不还相。如前已说。

释:二果人在面对境界时,在能随顺欲界上品很猛烈的烦恼缠缚之处,由于失念的缘故而生起轻微劣弱的诸烦恼缠缚时,马上就能作意,迅速地除遣烦恼缠缚。之后再来此世间投生,只能来一次,就能到达究竟的苦的边际了,证得三果不还果,以及具有不还的功德相,前边已经说过了。

初果见道所断的烦恼是欲界的下品烦恼,是欲界众生的烦恼中最粗重的部分,是人类和三恶道众生所具有的烦恼,天界众生没有粗重烦恼,有中品和上品烦恼,人类也有中品和上品烦恼。如果不喜和不随顺欲界众生的烦恼,就能断除欲界的中品和上品烦恼,证得二果。断除欲界上中下三品烦恼,能远离欲界贪,出生初禅定,证得三果。

所以初果证道,二果和三果开始修道,修道所断的烦恼比初果要微细难断,一旦断除,智慧就会增进。初果至四果修道就是要断除烦恼,以禅定和烦恼的程度,来划定果位和智慧层次,所以修习理论的最终和根本目的是断除烦恼,身口意行清净,若不为此,只看重理论,就不叫作修道了。

——生如法师开示
(佚名编辑)
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