原文:若先未得殊胜善法。修习令得。名修故得。若先已得。令转现前。名修故习。若先已得。未令现前。但由修习彼种类法。当令现前。令转清净。鲜白生起。名修故净。若有失念。染法现行。修善法力。令不忍受。断除变吐。名修故遣。
释:如果先前没有得到殊胜的善法,通过修习得到了,名为由修故得。如果先前已经得到了善法,通过修习,令善法现前出现,名为由修故习。如果先前已经得到善法,而没有让善法现前出现,但由于修习那个种类的善法,令其现前,令其更加清净,鲜明白净地出现,名为由修故净。如果由于失念,染污法生起了,因为修善法的力,心不能忍受染污之法,就把染污法断除吐出,这名为由修故遣。
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