如来藏只让万事万物不停地生灭变化,自己却不变化,如果如来藏也是变化的,那就是生住异灭的法,这就有极大的过失了。如果是这样,那么问题就出现了,如来藏是什么时候生的,如何生出来的,祂没有生的时候,一切万物万法都不存在,连虚空也没有,那是什么状态?众生的业种存在哪里?意根存在哪里?如果如来藏能灭,祂是如何灭的,因为什么而灭,灭了以后,万法的种子怎么办?众生的果报还有没有?
如来藏无所住,当然也不住在万事万物里,否则万事万物毁灭以后,是不是如来藏也跟着毁灭掉了?如果把万事万物一点一点的分割开,是不是就能找到如来藏了?这是根本做不到的。一切万事万物的生长直至毁灭,都是四大种子和合运作的过程,都是如来藏调动和执持的结果。
在一切法中,都能找到如来藏运行的踪迹,祂的踪迹和痕迹就是七大种子形成的心法和色法,都是如来藏自身中的原材料,所以见法就应该见到如来藏,满目青山无别法,全体即一个真实的法界——不生不灭的如来藏。不允许有一毫厘一微尘许立于如来藏之外,都是如来藏心中法,也都是如来藏之体、相、用。众生活在如来藏中,实际上也没有众生,都是如来藏,哪个法不是如来藏?哪个法能超脱于如来藏之外独存?都不能。
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