证果一定要在禅定中,意根被熏染成就了,不一定要在禅定中,但是对意根的善法熏染在禅定中更容易一些,而恶法的熏染却不需要禅定。因为意根本身恶法非常多,与恶法相应,只要遇到恶法了,不知不觉就能被熏,尤其是长时间的熏,意根肯定受熏成习。由于意根无始劫以来无明深重,一直处于恶法当中,烦恼染污很重很重,无力自拔,他力救拔也很困难。要去除染污烦恼,熏修善法,心变善,非短期之功所能承办。
无始劫的染污正常来说,需要无始劫的善法熏染,才能转恶为善,但这个耗时太久,也没有如此长时间的善法环境,那就要在相对短期的时间里熏习成就,比如一劫、一小劫、几百万年、几十万年,乃至于几百年、几十年的时间。而要在这样短的时间里熏习成就,就需要禅定了,时间越短,需要的禅定越深。因为在禅定里,心能专一,思惟深细深透,能出生智慧,意根明理快,容易接受熏染,善法容易成就。如果没有禅定,心散乱,意根思量不透,智慧不生,就接受不了善法,观念不能改,还是要按照恶的心所法行事。
而证果比善法熏染更困难,需要的智慧更大更深细,思想观念改变得更彻底,不反弹,要求的禅定就会更深更长久,这样意根才更能专一地思量无我之理,才能把理论思量透彻,从而能证理。禅定是让心不动和少动,心不动就能降伏烦恼,专心于理,产生智慧,没有禅定就没有此功德。意根无始劫以来都习惯于我和烦恼,短时间改变习惯降伏烦恼,确实不是容易的事,没有特殊的方法和渠道,没有极坚强的意志力,没有大的愿力和耐力,就无法断我见断除烦恼。
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